Oghuz Turks - Oghuz Turks

Från Wikipedia, den fria encyklopedin
Oghuz Turks
Regioner med betydande befolkningar
Före 1100-talet : Turkestan

Från 1100-talet : Anatolien   · Transkaukasus   · Greater Khorasan   · Cypern   · Mesopotamien   · Balkan   · Nordafrika

Historisk: Yedisan   · Krim
språk
Oghuz språk
Religion
Övervägande islam
( sunni   · Alevi   · Bektashi   · Twelver Shia )

Minoritet: Irreligion   · Kristendom   · Judendom

Historiskt: Shamanism   · Tengrism
Relaterade etniska grupper
andra turkiska folk
Den gamla världen år 600 e.Kr.

Den Oguz eller Ghuzz Turks ( Mellanöstern Turkic : ٱغز, romanized: Oγuz , Ottomanturk : اوغوز , romanized:  Oğuz ) var en västra turkiska folk som talade Oghuz grenen av turkiska språkfamiljen . På 800-talet bildade de en stamkonfederation som konventionellt kallades staten Oghuz Yabgu i Centralasien. Namnet Oghuz är ett vanligt turkiskt ord för "stam". Bysantinska källor kallar Oghuz Uzes (Οὐ̑ζοι, Ouzoi ). Vid 900-talet kallade islamiska källor dem muslimska turkmener , i motsats till shamanist eller buddhist. Vid 1100-talet hade denna term gått över till bysantinsk användning och oghuzerna var överväldigande muslimska. Uttrycket "Oghuz" ersattes gradvis bland turkarna själva av turkmenare och turkomaner ( ottomanska turkiska : تركمن , romaniserade:  Türkmen eller Türkmân ) från mitten av 10-talet, en process som slutfördes i början av 1200-talet.

Oghuz-konfederationen migrerade västerut från Jeti-su- området efter en konflikt med Karluk-allierade i uigurerna . Idag är en andel av invånarna i Turkiet , Azerbajdzjan och Turkmenistan ättlingar till Oghuz-turkar och deras språk tillhör Oghuz- gruppen i den turkiska språkfamiljen . Kara-Khanid- forskaren Mahmud al-Kashgari skrev att av alla turkiska språk var Oghuz det enklaste. Han observerade också att Oghuz hade separerats så länge från de östra turkarna, att turkenas språk i öst kunde tydligt särskiljas från Oghuz och Kipchaks språk längre västerut.

På 800-talet körde oghuzerna från Aral- stäppen Bechens från regionen Emba och Ural River mot väster. Under 900-talet bebodde de stäppen i floderna Sari-su , Turgai och Emba norr om Balkhashsjön i dagens Kazakstan . En klan av denna nation, seljukerna , omfamnade islam och kom på 1100-talet till Persien , där de grundade det stora Seljuk-riket . På samma sätt under 11-talet störtade en Tengriist Oghuz-klan - kallad Uzes eller Torks i Rurikid Kievan Rus ' kröniker - Pecheneg- överhögheten i stepparna i Rus Khaganate . Dessa oghuzar, som har anställts av ett annat turkiskt folk, Kipchaks , trängde så långt som nedre Donau , korsade den och invaderade Balkan, där de slogs av ett pestutbrott, vilket fick de överlevande antingen att fly eller att gå med i de bysantinska imperialistiska styrkorna. som legosoldater (1065).

Oghuz verkar ha varit släkt med Pechenegs , varav några var rakade och andra hade små " getskägg ". Enligt boken Attila and the Nomad Hordes , "Som Kimaks satte de upp många snidade begravningsstatyer i trä omgivna av enkla stenbalbalmonoliter ." Författarna till boken fortsätter och noterar att "Uzes eller torks som bosatte sig längs den ryska gränsen slaviserades gradvis, även om de också spelade en ledande roll som kavalleri under 1100- och tidiga 1200-ernas ryska arméer, där de var kända Svarta hattar ... Oghuz-krigare tjänade i nästan alla islamiska arméer i Mellanöstern från 1000-talet och framåt, i Byzantium från 800-talet och till och med i Spanien och Marocko. " Under senare århundraden anpassade och tillämpade de sina egna traditioner och institutioner till den islamiska världens ändar och framträdde som imperiebyggare med en konstruktiv känsla för statskonst.

Språkmässigt tillhör oghuzerna den vanliga turkiska talgruppen, kännetecknad av ljudkorrespondenser som vanligturiska / -š / kontra oghuriska / -l / och vanliga turkiska / -z / kontra oghuriska /-r/. Inom den vanliga turkiska gruppen, Oghuz-språken delar dessa innovationer: förlust av proto-turkiska gutturaler i suffix anlaut, förlust av / ɣ / utom efter / a /, / g / blir antingen / j / eller förlorat, röstande av / t / till / d / och av / k / till / g /, och * / ð / blir / j /.

Bortsett från seljukerna tros också dynastier av Khwarazmians , Qara Qoyunlu , Aq Qoyunlu , ottomaner och afsharider härstamma från Oghuz-Turkmen-stammarna Begdili , Yiva, Bayandur , Kayi respektive Afshar .

Den ottomanska dynastin, som gradvis tog över Anatolien efter Seljuks fall, mot slutet av 1200-talet, ledde en armé som också övervägande var Oghuz. Osmanerna visade sig vara överlägsna andra lokala Oghuz-turkiska stater . Ahmed Bican Yazıcıoğlu , i början av 1400-talet, spårade Osmans geneaologi till Oghuz Khagan , den legendariska forntiden till turkiska folket , genom sitt äldste sonson till sin äldste son, vilket gav de ottomanska sultanerna företräde bland turkiska monarker.

Chef för manlig Seljuk kunglig figur, 12-13-talet, från Iran.

Ursprung

De tidiga turkiska folken härstammade från jordbrukssamhällen i Nordostasien som flyttade västerut till Mongoliet i slutet av 3: e årtusendet f.Kr., där de antog en pastoral livsstil. I början av 1: a millenniet f.Kr. hade dessa folk blivit rytt nomader . Under efterföljande århundraden verkar stäpppopulationerna i Centralasien successivt ha ersatts och Turkifierats av östasiatiska nomadiska turkar som flyttade ut ur Mongoliet.

Under den 2: a århundradet f.Kr., enligt gamla kinesiska källor, en stäpp tribal konfederation kallas Xiongnu och deras allierade, den Wusun (troligen en indoeuropeiska människor ) besegrade grann indoeuropeiska talande Yuezhi och drev dem ut ur västra Kina och in i Centralasien. Olika vetenskapliga teorier länkar Xiongnu till turkiska folk och / eller hunerna . Bichurin hävdade att den första användningen av ordet Oghuz verkar ha varit titeln på Oğuz Kağan , vars biografi delar likheter med biografin, inspelad av Han Chinese, av Xiongnu-ledaren Modu Shanyu (eller Mau-Tun), som grundade Xiongnu Empire . Emellertid samlades Oghuz Khan-berättelser faktiskt i Compendium of Chronicles av Ilkhanid- forskaren Rashid-al-Din i början av 1300-talet.

Sima Qian spelade in namnet Wūjiē 烏 揭 ( LHC : * ʔɔ-gɨat ) eller Hūjiē 呼 揭 ( LHC : * xɔ-gɨat ), av ett folk som är fientligt mot Xiongnu och bor direkt väster om dem, i området Irtysh River , nära sjön Zaysan . Golden föreslår att detta kan vara kinesiska återgivningar av * Ogur ~ * Oguz , men osäkerheten kvarstår. Enligt en teori är Hūjiē bara en annan translitteration av Yuezhi och kan hänvisa till de turkiska uigurerna ; detta är emellertid kontroversiellt och har få vetenskapliga anhängare.

Yury Zuev (1960) kopplar Oghuz till den västra turkiska stammen 姑蘇 Gūsū <( MC * kuo-suo ) i 800-talets uppslagsverk Tongdian (eller felaktigt Shǐsū 始 蘇 på 11-talet Zizhi Tongjian ). Zuev noterade också en parallell mellan två passager:

  • en från 8-talets Taibo Yinjing (太白 陰 經) "Venus hemliga klassiker" av Li Quan (李 筌) som nämnde 三 屈 "Three Qu " (<MC * k (h) ɨut̚ ) efter 十 箭 Shí Jiàn "Tio pilar" ( OTrk 𐰆𐰣: 𐰸 On Oq ) och Jĭu Xìng "Nio efternamn" (OTrk 𐱃𐰸𐰆𐰔: 𐰆𐰍𐰔 Toquz Oğuz ); och
  • varandra från al-Masudi s Meadows of Gold och gruvor av Gems , som nämns de tre horder av den Turkic Guz

Baserat på dessa källor föreslår Zuev att oghuzerna under 800-talet var belägna utanför de tio pilarnas jurisdiktion, väster om Altai-bergen , nära sjön Issyk-Kul , Talas- flodbassängen och till synes runt Syr Darya- bassängen och nära Chumul, Karluks , Qays , Quns , Śari , etc. som nämndes av al-Maṣudi och Sharaf al-Zaman al-Marwazi .

En byste av Dede Korkut - den centrala karaktären av ett epos från 9-talet - i Baku .

Den bysantinska kejsaren Constantine VII Porphyrogennetos nämnde Uzi och Mazari ( ungrare ) som grannar till Pechenegs .

Vid Orkhon-inskriptionerna (800-talet e.Kr.) tillämpades "Oghuz" generiskt på alla invånare i Göktürk Khaganate. Inom khaganatet utvidgades Oghuz-samhället gradvis med andra stammar. Ett antal efterföljande stamkonfederationer bar namnet Oghuz, ofta fäst vid en siffra som indikerar antalet enade stammar. Dessa inkluderar hänvisningar till den enkla Oguz , Üch-Oghuz ("tre oghuz"), Altï Oghuz ("sex oghuz"), möjligen Otuz Oghuz ("trettio Oghuz"), Sekiz-Oghuz ("åtta oghuz") och Tokuz-Oghuz ("nio oghuz"), som ursprungligen ockuperade olika områden i närheten av Altaibergen. Golden (2011) säger att Transoxanian Oghuz-turkar som grundade Oghuz Yabgu-staten inte var samma stamkonfederation som Toquz Oghuz från vilka Uyghur Khaganates grundare kom . Istakhri och Muhammad ibn Muhmad al-Tusi höll Toquz Oghuz och Oghuz åtskilda och Ibn al-Faqih nämnde "den otrogna Turk-Oghuz, Toquz-Oghuz och Qarluq" Trots detta noterar Golden förvirringen i Latter Göktürks och Uyghurs ' inskriptioner , där Oghuz tydligen hänvisade till Toquz Oghuz eller någon annan stamgrupp, som också hette Oghuz utan ett prefix; denna förvirring återspeglas också i Sharaf al-Zaman al-Marwazi , som listade 12 Oghuz-stammar, som styrdes av en "Toquz Khaqan" och varav några var Toquz-Oghuz, vid gränsen mellan Transoxiana och Khwarazm. Högst leddes Oghuz möjligen av en kärngrupp av Toquz Oghuz-klaner eller stammar.

Klyashtorny noterade att Tariat-inskriptionerna från mitten av 800-talet , i Uyghur khagan Bayanchurs ära, nämnde den upproriska Igdir-stammen som hade gjort uppror mot honom, och betraktar detta som en "direkt bevisning till förmån för förekomsten av släktingar mellan Tokuz Oguzs i Mongoliet, Guzarna i Aralregionen och moderna Turkmener , förutom fakta att Kashgari nämnde Igdir som den 14: e av 22 Oghuz-stammar; och att Igdirs utgör en del av den turkmeniska stammen Chowdur . Shine Usu-inskriptionen, även till Bayanchurs ära, nämnde de nio-oghuzerna som "[hans] folk" och att han besegrade de åtta-oghuzerna och deras allierade, de nio tatarna , tre gånger 749 .; enligt Klyashtorny och Czeglédy gjorde åtta stammar från de nio-oghuzerna uppror mot den ledande Uyghur-stammen och döpte om sig själva till åtta-oghuzer.

Ibn al-Athir , en arabisk historiker, hävdade att Oghuz-turkarna huvudsakligen bosatte sig i Transoxiana , mellan Kaspiska havet och Aralhavet, under kalifen Al-Mahdi (efter 775 e.Kr.). År 780 styrdes de östra delarna av Syr Darya av Karluk-turkarna och i väster var Oghuz. Transoxiana, deras främsta hemland under de följande århundradena, blev känt som "Oghuz Steppe".

Under den abbasidiska kalifen Al-Ma'mun (813–833) börjar namnet Oghuz dyka upp i islamiska författares verk. Den bok Dede Korkut , en historisk epos av Oghuz innehåller historiska ekon av den 9 och 10-talen men troligen skrivit flera århundraden senare.

Fysiskt utseende

Perser och araber beskrev ursprungligen samtida turkiska folk som "besitter östasiatisk fysiognomi", enligt Joo-Yup Lee och Shuntu Kuang, historiker från University of Toronto . Turkar beskrevs som "korta, med små ögon, näsborrar och munnar" ( Sharaf al-Zaman al-Marwazi ), som "full-face med små ögon" ( Al-Tabari ), som att de hade "ett stort huvud ( sar -i buzurg ), ett brett ansikte ( rūy-i pahn ), smala ögon ( chashmhā-i tang ) och en platt näsa ( bīnī-i pakhch ) och obehagliga läppar och tänder ( lab va dandān na nīkū ) "( Keikavus ). När det gäller Yangikents Oghuz-turkar i synnerhet, påpekade al-Masudi att de "skiljer sig från andra turkar genom sin mod, sina sneda ögon och deras ringa storlek". Stenhuvuden av Seljuq- eliter som förvarades på New York Metropolitan Museum of Art visade östasiatiska detaljer.

Med tiden förändrades Oghuz Turks fysiska utseende. Rashid al-Din Hamadani uppgav att "på grund av klimatet förändrades deras särdrag gradvis till de av tadzjikerna. Eftersom de inte var tadjiker, kallade de tadzjikiska folken dem turkmān , dvs. berättade att Oghuz '' turkiska ansikte inte förblev som det var 'efter deras migration till Transoxiana och Iran . Khiva khan Abu al-Ghazi Bahadur skrev i sin Chagatai-språkliga avhandling Genealogy of the Turkmens att "deras haka började bli smal, deras ögon började bli stora, deras ansikten började bli små och deras näsor började bli stora" efter fem eller sex generationer ". Den ottomanska historikern Mustafa Âlî kommenterade i Künhüʾl-aḫbār att anatoliska turkar och ottomanska eliter är etniskt blandade: "De flesta av invånarna i Rûm är av förvirrat etniskt ursprung. Bland dess anmärkningsvärda är det få vars släktlinje inte går tillbaka till att konvertera till islam. "

Sociala enheter

Turkmen kvinna vid ingången till en yurt i Turkestan ; 1911 färgfoto av Prokudin-Gorskii
Traditionella turkmeniska kläder, Dursunbey , Balikesir-provinsen

Den militarism att Oghuz imperier var mycket väl känd för var rotad i sin sekellånga nomadiska livsstil. I allmänhet var de ett herdsamhälle som hade vissa militära fördelar som stillasittande samhällen inte hade, särskilt rörlighet. Allianser genom äktenskap och släktskap, och system av "socialt avstånd" baserat på familjerelationer var bindväven i deras samhälle.

I Oghuz-traditioner var "samhället helt enkelt resultatet av enskilda familjes tillväxt". Men ett sådant samhälle växte också genom allianser och utvidgningen av olika grupper, normalt genom äktenskap. Oghuz-stammarnas skydd var en tältliknande bostad, uppförd på trästolpar och täckt med hud, filt eller handvävda textilier, som kallas en yurt .

Deras kök inkluderade yahni (gryta), kebab, Toyga-soppa (som betyder "bröllopsoppa"), Kımız (en traditionell drink av turkarna, gjord av jäst hästmjölk), Pekmez (en sirap gjord av kokt druvsaft) och helva gjord med vetestärkelse eller rismjöl, tutmac (nudelsoppa), yufka (platta bröd), katmer (skiktad bakelse), chorek (ringformade bullar), bröd, koagulerad grädde, ost, yoghurt, mjölk och ayran (utspädd yoghurtdryck), liksom vin.

Social ordning upprätthölls genom att betona "korrekthet i uppförande såväl som ritual och ceremoni". Ceremonier samlade de spridda medlemmarna i samhället för att fira födelse, pubertet, äktenskap och död. Sådana ceremonier ledde till att de minimerade sociala farorna och att de anpassade varandra till varandra under kontrollerade emotionella förhållanden.

Patrilinealt släktade män och deras familjer betraktades som en grupp med rättigheter över ett visst territorium och särskiljades från grannar på territoriell basis. Äktenskap arrangerades ofta mellan territoriella grupper så att angränsande grupper kunde bli släkt, men detta var den enda organisationsprincipen som utvidgade territoriell enhet. Varje gemenskap av Oghuz-turkarna betraktades som en del av ett större samhälle bestående av såväl avlägsna som nära släktingar. Detta betecknade "stamtrohet". Rikedom och materialistiska föremål betonades inte ofta i Oghuz-samhället och de flesta förblev herdar, och när de var bosatta skulle de vara aktiva inom jordbruket.

Status inom familjen baserades på ålder, kön, förhållanden efter blod eller äktenskap. Män såväl som kvinnor var aktiva i samhället, men män var dock ryggraden i ledarskap och organisation. Enligt Book of Dede Korkut , som demonstrerar kulturen hos Oghuz-turkarna, var kvinnor "experthästryttare, bågskyttar och idrottare". De äldste respekterades som förråd för både "sekulär och andlig visdom".

Hemland i Transoxiana

Fysisk karta över Centralasien från Kaukasus i nordväst till Mongoliet i nordost.

På 700-talet skapade Oghuz-turkarna ett nytt hem och domän för sig själva i området mellan Kaspiska havet och Aralhavet, en region som ofta kallas Transoxiana , den västra delen av Turkestan. De hade flyttat västerut från Altay-bergen som passerade de sibiriska stäppen och bosatte sig i denna region, och trängde också in i södra Ryssland och Volga från sina baser i västra Kina. Under 1100-talet antog Oghuz-turkarna arabiska skrifter som ersatte det gamla turkiska alfabetet .

I sin ackrediterade 11-talet avhandling med titeln Diwan Lughat al-Turk , Karakhanid lärd Mahmud av Kashgar nämns fem Oghuz städer heter Sabran , Sitkün , Qarnaq , Suğnaq och Qaraçuq (varav den sista var också känd för att Kashgari som Farab, nu Otrar ; ligger nära Karachuk-bergen i öster). Förlängningen från Karachukbergen mot Kaspiska havet (Transoxiana) kallades "Oghuz Steppe Lands" varifrån Oghuz-turkarna etablerade handels-, religiösa och kulturella kontakter med det abbasidiska arabiska kalifatet som regerade söderut. Detta är ungefär samma tid som de första konverterade till islam och avsagt sig sin Tengriism trossystem. De arabiska historikerna nämnde att Oghuz-turkarna i deras område i Transoxiana styrdes av ett antal kungar och hövdingar.

Det var i detta område som de senare grundade Seljuk-riket, och det var från detta område som de spred sig västerut i västra Asien och Östeuropa under turkiska migrationer från 9 till 12-talet. Grundarna av det ottomanska riket var också Oghuz-turkar.

Poesi och litteratur

Oghuz turkisk litteratur inkluderar den berömda boken Dede Korkut, som var UNESCO : s litterära år 2000, samt Oghuzname , Battalname , Danishmendname , Köroğlu epics som ingår i Azerbajdzjans, Turks Turkiet och Turkmens litterära historia. Den moderna och klassiska litteraturen i Azerbajdzjan , Turkiet och Turkmenistan anses också vara Oghuz-litteratur, eftersom den producerades av deras ättlingar.

Den bok Dede Korkut är en värdefull samling av epos och berättelser, vittnar om språket, sättet att leva, religioner, traditioner och sociala normer i oghuzer i Azerbajdzjan, Turkiet, Iran (West Azerbajdzjan, Golestan) och delar av Centralasien inklusive Turkmenistan.

Oghuz och Yörüks

Yörük läger i Taurusbergen , 1800-talet
Yörük herde i Taurusbergen .

Yörüks är en etnisk grupp Oghuz, av vilka några fortfarande är semi-nomadiska, främst bebor bergen i Anatolien och delvis halvön på Balkan. Deras namn härstammar från verbet från Chagatai-språket , yörü- "yörümek" (att gå), men västra turkiska yürü- (yürümek i infinitiv), vilket betyder "att gå", med ordet Yörük eller Yürük betecknar "de som går, vandrare ".

Yörüken fram till i dag framstår som ett distinkt segment av befolkningen i Makedonien och Thrakien där de bosatte sig redan på 1300-talet. Medan Yörük idag är allt mer bosatta, behåller många av dem fortfarande sin nomadiska livsstil, avlar getter och får i Taurusbergen och ytterligare östra delar av medelhavsregionerna (i södra Anatolien ), i Pindus ( Epirus , Grekland ), Šarbergen ( Nordmakedonien ), Pirin- och Rhodopbergen ( Bulgarien ) och Dobrudja . En tidigare utlöpning av Yörüks, Kailars eller Kayılar-turkarna var bland de första turkiska kolonisterna i Europa ( Kailar eller Kayılar var det turkiska namnet på den grekiska staden Ptolemaida som fick sitt nuvarande namn 1928) som tidigare bodde i delar av de grekiska regionerna. av Thessaly och Makedonien . Bosatta Yörüks kunde hittas fram till 1923, särskilt nära och i staden Kozani .

Lista över Oghuz-dynastier

Traditionell stamorganisation

Mahmud al-Kashgari listade 22 Oghuz-stammar i Dīwān Lughat al-Turk . Kashgari skrev vidare att "Ursprunget är de 24 stammar, men de två Khalajiyya-stammarna skiljer sig från dem [de tjugotvå] i vissa avseenden och räknas därför inte bland dem. Detta är ursprunget".

Senare skulle Charuklug från Kashgaris lista utelämnas. Rashid-al-Din och Abu al-Ghazi Bahadur lade till ytterligare tre: Kïzïk, Karkïn och Yaparlï till listan i Jami 'al-tawarikh (Compendium of Chronicles) respektive Shajare-i Türk (Genealogy of the Turks). Enligt Selçukname hade Oghuz Khagan 6 barn (Sun - Gün, Moon - Ay, Star - Yıldız, Sky - Gök, Mountain - Dağ, Sea - Diŋiz), och alla sex skulle själva bli khaner, var och en ledande fyra stammar.

Bozoks (grå pilar)

Üçoks (tre pilar)

Stammens namn Mellersta turkiska Turkiska
(Turkiet)
Azerbajdzjanska språket
(Azerbajdzjan)
Turkmen språk
(Turkmenistan)
Menande Ongon Tamgha
Kayı (stam) Kayığ ( قَيِغْ ) Kayı Qayı Gaýy stark Gyrfalcon
( sungur )
Kayi.svg
Bayat (stam) Bayat ( بَياتْ ) Bayat Bayad Baýat rik Eurasisk örnuggla
( puhu )
Bayat.svg
Alkaevli (stam) Alkabölük ( اَلْقابُلُكْ ) Alkaevli Alkaevli Agöýli vit inrymd Kestrel
( küyenek )
Akevli.svg
Karaevli (stam) Karabölük ( قَرَبُلُكْ ) Karaevli Qaraevli Garaöýli svart inrymt Mindre kestrel
( küyenek sarı )
Karaevli.svg
Yazır (stam) Yazgır ( ىَزْغِرْ ) Yazır Yazır Ýazyr spridning Merlin
( turumtay )
Yazir.svg
Döger Tüger ( تُوكَرْ ) / ( ثُكَرْ ) Döğer Döğər Tüwer samlare ?
( küçügen )
Doger.svg
Dodurga Tutırka ( تُوتِرْقا ) Dodurga Dodurqa Dodurga landsvinare ?
( kızıl karcığay )
Dodurga.svg
Yaparlı (stam) Yaparlı Yaparlı Ýaparly luktande ?
Afshar (stam) Afşar ( اَفْشارْ ) Avşar, Afşar Afşar Owşar lydig, smidig Bonellis örn
( cura laçın )
Avsar.svg
Kızık (stam) Kızık Qızıq Gyzyk förbjuden Norra goshawk
( çakır )
Beğdili Begtili ( بَكْتِلى ) Beğdili Bəydili Begdili ansedd Stor crested grebe
( bahri )
Begdili.svg
Karkın (stam) Karkın, Kargın Karqın Garkyn svart läder Norra goshawk
( çakır )
Bayandur Bayundur ( بايُنْدُرْ ) Bayındır Bayandur Baýyndyr rik mark Peregrine falcon
( laçın )
Bayundur.svg
Pecheneg Beçenek ( بَجَنَكْ ) Peçenek Peçeneq Beçene en som gör Eurasian Magpie
( ala toğunak )
Pecenek.svg
Chowdur Çuvaldar ( جُوَلْدَرْ ) Çavuldur Çavuldur Çowdur känd ?
( buğdayınık )
Cavuldur.svg
Chepni (stam) Çepni ( جَبْني ) Çepni Çəpni Çepni en som attackerar fienden Huma fågel
( humay )
Cepni.svg
Salur (stam) Salgur ( سَلْغُرْ ) Salur Salur Salyr svärdsvängare Kungsörn
( bürgüt )
Salur.svg
Ayrums Eymür ( اَيْمُرْ ) Eymür Eymur Eýmir vara bra Eurasisk hobby
( isperi )
Eymur.svg
Ulayuntluğ (stam) Ulayundluğ ( اُوﻻيُنْدْلُغْ ) Ulayundluğ Alayuntluq Alaýöntli med en häst Rödfotig falk
( yağalbay )
Alayuntlu.svg
Yüreğir (stam) Üregir ( اُرَكِرْ )
Yüregir ( يُرَكِرْ )
Yüreğir, Üreğir Yürəgir Üregir beställare ?
biku
Yuregir.svg
İğdir (stam) İgdir ( اِكْدِرْ ) İğdir Iğdır Igdir vara bra Norra goshawk
( karcığay )
Igdir.svg
Büğdüz (stam) Bügdüz ( بُكْدُزْ ) Büğdüz Bügdüz Bügdüz blygsam Saker falk
( itelgi )
Bugduz.svg
Yıva Iwa ( اِڤـا )
Yıwa ( يِڤـا )
Yıva Yıva Ywa högt rankad Norra goshawk
( tuygun )
Yiva.svg
Kınık (stam) Kınık ( قِنِقْ ) Kınık Qınıq Gynyk helgon Northern goshawk
( cura karcığay )
Kinik.svg

Lista över Oghuz etniska grupper

Andra Oghuz subetniska grupper och stammar

Se även

Anteckningar

Referenser

Källor

  • Grousset, R. , The Empire of the Steppes , 1991, Rutgers University Press
  • Nicole, D., Attila and the Huns , 1990, Osprey Publishing
  • Lewis, G., The Book of Dede Korkut , "Introduction", 1974, Penguin Books
  • Minahan, James B. One Europe, Many Nations: A Historical Dictionary of European National Groups . Greenwood Press, 2000. sidan 692
  • Aydın, Mehmet. Bayat-Bayat boyu ve Oğuzların tarihi . Hatiboğlu Yayınevi, 1984. webbsida

externa länkar